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[组图]温金玉教授普陀山开演净土祖师心法         
温金玉教授普陀山开演净土祖师心法
作者:妙梵 文章来源:菩萨在线 点击数:118 更新时间:2017-6-17 17:25:46

 

 

 

2017522日,1830分,在普陀山国际会议中心,中国人民大学温金玉教授演讲《以少康祖师为中心的思想史研究》。  

讲座由会闲法师主持,2017全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会的全体参会人员、中国佛学院普陀山学院师生等聆听讲座。  

温金玉教授从中国佛教的知识体系、佛教文献、论文构成、个案分析——少康祖师方面讲述。他说:“佛教学研究日趋活跃,在人文社会科学里已占有一席之地,累积的成果也相当可观。同样,中国佛教思想史方面的研究课题也随之趋于多样、丰富。”  

“佛教文化是世界文化的重要组成部分,在两千多年的历史发展中为人类文明提供了大量的思想瑰宝。研究人类文化的主要发展进程,离开了对佛教历史的了解,是不可能取得客观全面认识的。”  

 “唐时,文风大开,云蒸霞蔚,贞观之治,盛世繁华,佛教进入一个新的发展时期。这样的发展不仅表现在皇室贵族对佛教的尊崇,寺院与佛教徒的急剧增加,还有因中西交通的更为发达,玄奘、义净西行再取经典,为佛教注入新的活力,在南北朝发展的基础上,中国佛教各大宗派得以成立,从而在教理史上达到一个诸宗共鸣的高峰。”  

 “许多活跃于民众传教第一线的化俗法师,承担着传播净土信仰的重任,其中净土祖师少康(?805年)可以说是中唐最具特色的传教师之一。”  

 “追溯净土祖师的思想历程,再回头来看少康大师的弘法活动。少康童贞入道,七岁剃染,而‘十五诵通《法华》、《楞严》等五部。寻往会稽嘉祥学究律部,后诣上元龙兴,听《华严》、《瑜伽》诸论。’对佛教经律论三藏皆有研习,具备较好的教门义理基础。但在立志弘扬净土法门后,便有计划地来推进。”  

 “游学洛阳、长安,这是当时两大佛学重镇、文化中心,拓宽了他的视野与思路,也让他真切体会与感受到弘法的格局与方式。他来到新定,观机逗教,先以念佛一声给一文钱,再至念十声佛给一文钱,以致念佛者越来越多,习惯成自然,如是一年,无论贵贱少长,见师皆唱阿弥陀佛,念佛之声充衢。有了对净土法门的初步弘宣,群众基础已稍具规模,便着手于乌龙山兴建净土道场,筑台三级,集众行道。每遇斋日,善信毕集,所化3000许人。每升座,高声唱佛,众共和之。佛号声声,师徒谦谦,俨然成为一处庄严的念佛道场。”  

教授最后表示:其实宗教存在的最重要的基础在于保持一定数量稳定的教徒群体,只有通过不断传播,才能维持、扩大其影响,并最大限度地争取更多的潜在信众。少康大师不仅赢得了信众,更将净土法门传达给了下层民众。可以说少康所传念佛法门是真正庶民的修持法门、庶民的佛教。所以他名正言顺位列五祖,千百年来受到中外净土行人的崇敬与尊奉。  

 

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