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我在佛在气何壮——写在正果法师诞辰一百周年的日子         
我在佛在气何壮——写在正果法师诞辰一百周年的日子
作者:温金玉 文章来源:中国民族报 点击数:1239 更新时间:2013-12-24 18:00:52

    今年是正果法师100周年诞辰,法师应化,已有百年岁月;法师入灭,亦有悠悠二十六载的光阴。纪念法师,缅怀其嘉言懿行,追忆其法乳深恩,于香烟茵蕴间,于钟磬余响下,我们应有一份怎样的继承?一份怎样的坚持?一份怎样的感怀?一份怎样的期待?  

  正果法师可谓中国当代佛教界众望所归、素享清誉的一代高僧。其一生研习三藏,直入性海,发明本心,启迷导悟,于渝岭京华,遍设讲筵,法音宣流,绍隆佛种,培育僧才,毕生献身于佛教教育事业。赵朴初老人曾评价说:“正果法师是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、诲人不倦、爱国爱教的高僧。”爱国与爱教、正信与正行应该说是法师一生的真切写照。  

  当代著名高僧印顺法师曾盛赞太虚大师说:“以护教护国为事,四十年如一日,悲心深重。”正果法师的一生何尝不是如此。自1930年出家以来,57年间弘法利生,诲人不倦。法师爱教情怀的最大体现就是培育僧才,绍隆佛种,一生大半辈子从事僧才教育工作。法师的护教情怀还表现于“不忍圣教衰”的担当,特别是晚年坚持不懈为佛教奔走呼号。他经常抱病参加全国政协的各种活动,直言不讳,肝胆照人。特别是对落实宗教信仰自由政策方面存在的问题,恳切陈词,详明得失,不辞劳苦,务期解决。他曾为成都昭觉寺、四川大足宝顶山圣寿寺、上海圆明讲堂等落实宗教房产问题提交提案,为宗教界兴办的生产、服务和公益事业免税和减税提交提案等。他对弟子说,要克服一切困难发心住持和护持佛法,并引经曰:“七宝满赡部,布施佛及僧;彼所获福聚,不如护佛法。”护法安僧,僧安方可道隆。  

  法师的护教情怀还体现于终生以戒为师,以法为依。他持戒谨严,“水泼不进”。广为流传的是法师在艰难的日子里,坚持不改其志,不背弃自己的信仰。有人劝他舍戒还俗,他说:“佛弟子所学的,就是戒、定、慧三学,戒学是定、慧二学之所依,戒是根本,我不能舍戒。”铮铮铁骨,坚若金刚。在艰苦的环境下,有些人慢慢对佛教失去了信心,正果法师坚定地说:“佛法不会完,有我在就有佛法在!”金声玉振,令人信心百增。  

  法师不仅用忍辱的精神体现了自己的担当,更以护戒如护目的施为对护法安僧作了最好的诠释。198012月,中断已久的全国佛教代表会议召开。法师不失时机地在北京广济寺发起并举行传戒法事活动,如法如仪,庄严隆重,这意味着中国佛教真正的复苏。198312月,法师再次为学僧授比丘戒。中国佛协第五届全国代表会议期间,法师还组织起了以净严法师为首的“十师”,为因“文革”还俗又再出家的部分人员传授了大戒。僧伽法脉,续焰传灯。僧依戒住,僧住则法住。法师说:“如果一个人学佛而不发心住持佛法是没有意思的,是靠不住的。出家人少一点没关系,但要精。”    

  正果法师冰清玉洁、僧格高贵,赵朴初曾赋挽诗:“排众坚留迎解放,当风力破桃花浪。辞医不殊易箦贤,我在佛在气何壮。辩才无碍万人师,不倦津梁见大慈。忍泪听公本愿偈,预知海会再来时。”纪念正果法师,确实有着太多的历史回味与现实启示。  

  其实今天,我们面临着太多不如法的事,少林寺上市风波、大兴教寺折迁纠纷,凡此种种,令人痛心。宗教教育的缺失,信仰精神的缺位,人们敬畏心的丧失,已经沦落到不忍言说的地步。然而反求诸己,我们缺失了什么?看不到太多人为信仰挺身而出,听不到教界太多护法安僧的声音。我们纪念正果法师,应多想想老人的护教情怀,还有那份大雄大力大无畏的担当。  

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